불타는 성전이 시작되자 아웃랜드에도 구원의 손길을 뻗어 불타는 군단에 대항하는 세력을 지원하고 있다. 월드 오브 워크래프트 연대기에 따르면 인간 종족의 최초의 사제들은 꿈에서 나루의 빛을 접한 존재들이라고 한다.
하나님은 다른 존재의 조종을 받는 분이 아니다. 법궤는 있을 곳에 있어야 했다. 법궤를 남겨두는 것도 다윗에게 있어서는 일종의 믿음의 행위였다. 그는 하나님께서 자신을 구원하시고 다시 예루살렘으로 인도해 주시리라 믿었다.
사제의 직업 전당 '황천빛 사원'의 빛의 성역에 자리잡은 나루. 공허의 존재 '사라카'로 타락한 상태였지만 플레이어와 다른 사제들이 힘을 합쳐 사아라를 다시 나루로 되돌렸다.
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아비아달이 다윗에게 우림과 둠밈이 달린 에봇을 가지고 도망한 사실은 중요한 의미를 띈다. 하나님이 원하시는 왕권이 세워지려면 선지자와 제사장이 함께 해야 한다. 다윗에게는 다윗이 모압에 있을 때 하나님의 뜻을 전해 주는 갓 선지자가 있었는데 이제 아비아달 제사장까지 함께 있게 되었다. 이는 하나님의 섭리 가운데 다윗이 왕이 될 수 있는 준비가 이루어지고 있음을 암시하는 사건이다. 하나님은 우리가 고난과 역경이라고 생각하는 환경 속에서도 숨은 뜻을 이루어 가시는 분이시다. 사울 왕으로부터 고난을 당하는 다윗은 비슷한 어려움을 당하는 무리를 거절하지 못하고 받아들였다. 이들도 다윗과 동병상련의 처지에 있었다. 이 때문에 다윗은 이들을 신분 고하를 막론하고 받아들였다. read more 그리고 고난을 당할 때 흔히 단합이 잘된다. 이들은 다윗을 잘 섬기며 서로서로 잘 도왔다.
교훈: 하나님의 뜻을 헤아리기보다 전통과 관습에 의지하려는 태도는 분명 잘못된 것이며, 그렇게 되지 않기 위해서 우리는 늘 하나님의 뜻이 무엇인지 구해야 한다.
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이 을씨년스러운 땅에 새로운 변화의 바람을 불러온 장본인이라 할 수 있지요.
그러면서도 한편으로 사독 대제사장의 눈치를 살핀다. 그런데 사독 대제사장은 어린 솔로몬 왕자의 편에 있는 것 같았다. 아비아달 대제사장은 정권교체가 되면 이제 자신이 진정한 의미에서 일인자가 되리란 생각을 하였다. 그리고 드디어 거사 날이 왔다. 군대장관 요압과 다윗의 아들인 왕자들이 대거 이 모임에 참석했다. 아비아들은 이 구테타는 성공한 구데타라고 생각했다. 군대를 장악하고 영권을 쥔 대제사장과 권력의 핵심인 왕자들과 여러 귀족들이 함께 했다면 그렇겠다고 생각되었다. 그런데 솔로몬 편에는 사독 대제사장과 나단 선지자가 있었다. 아비아달 대제사장은 이번 혁명은 충분히 성공할 것이라 생각하였다. 대제사장인 자신이 지지를 하고, 더구나 병권을 가진 군대장관인 요압이 군대와 더불어 함께 한다면 이 세력을 과연 누가 당해낼 수 있겠는가 스스로 생각하며 만족해하고 있었다.
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윗첨자改: 개장 가능한 함선(개장 시 함종 변경이 되는 경우는 변경된 함종에만 표시)
어둠의 의회의 은신처는 아달 테로카르숲의 해골 무덤에서 찾을 수 있고 나그란드와 칼날 산맥에 위치한
이후 아스카라라는 치유사가 투우레를 사용하는 데 재능을 보여, 벨렌은 그녀에게 투우레를 물려주었다. 아스카라는 샤르겔이라는 행성에서 드레나이들이 큰 위기에 처했을 때 투우레와 함께 자신을 희생해 동족을 구원했고, 유물은 그대로 불타는 군단에게 넘어가 타락했다. 신성 사제 플레이어는 타락한 투우레를 악용하던 여군주 칼린드리스를 죽이고 유물을 정화해 무기로 쓴다. 투우레의 죽음에 원인을 제공한 만물의 포식자 디멘시우스는 에테리얼의 고향 크아레쉬를 멸망시킨 원흉이기도 하며, 아웃랜드 황천의 폭풍의 울트리스 마나괴철로에 있는 퀘스트 몹이기도 하다.